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王菩萨造之。寺名法灯。自彼至今。常明空表。有小菩萨三百余人。断粒遐龄。常住此山。此灯又是山神。季特续后供养(特旧蜀主)故。至正月处处然灯。以供养佛寺。又问。涪州相思寺侧。多有古迹。篆铭勒之。不识其缘。答曰...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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便归太虚。见爱安形无地理例然也。背此非凡所行。情事得也。乖斯是圣游履适化然也。然则封迷长劫。佛世有退席之人。不识分量。季俗丰轻生之士。此并不思之徒也。当知我身属于他缘。冥冥不知来处。我神属于惑业。忽忽...又述撰行相其徒寔繁。随时救急总撮亦备。今有观方志道相从问津。季代常徒礼敬为切。领余撰银拟用箴铭。不堪苦及。遂复陈叙。凡此十篇止存三业。上弘佛道下摄自他。词甚丁宁。义存遣着。庶其览者知其意焉。如或有亏请...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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９。陈洪绶和崔子忠陈洪绶和崔子忠，在绘画史上齐名。朱彝尊《曝书亭集》载： 崇祯之季，京师号' 南陈北崔'. 陈洪绶（１５９８- １６５２年），字章侯，别号老莲，浙江诸暨人，是一位个性强烈极富创造性的...
不详
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的梵呗音乐带入国家音乐殿堂。其中，一九九五年是应“台北市政府”之邀，以“礼赞十方佛－－梵音乐舞”参与传统艺术季的演出，将传统的梵呗音乐与现代的佛教圣歌，配合国乐、西乐、舞蹈共同演出，此次史无前例的创举...
永昭
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观音文化季”活动，并应杭州市佛教协会邀请参加“海峡两岸迎请佛螺髻发 舍利供奉法会”，又至南京为抗战胜利六十周年死难同胞主持祈福法会，当晚梵呗赞颂团也为纪念音乐会演出。藉由此次海峡两岸佛教音乐会，对促进...
满谦法师
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思潮的兴起。晚清居士佛教以及反理学思潮的兴起是对基督教文明冲击的内在回应，这规定了清季革命具有天台革命与政治革命的双重性格，而这一双重革命的源头又可以追溯到阳明心学。天台革命的物件是名教意理，政治革命...
杨际开
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之徒，是谁﹖」又云：「火由 薪生，而神非形之所作，神超形，无形而独存，法身常住是 此之谓」。又云：「周公所以不言来生报应，凡圣人应对机 而出现。然彼之当时是商周之季，民堕涂炭，以弒逆举世流 行...
李孝本
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有疏记。晚年弘大法于本乡而开讲会，听众千 余。仆射祖孝征钦尚其德，奏为国都。年七十二终于总持。 (二)僧范：姓季，平乡人。幼学群书，年二十九闻讲「 涅盘」，始知佛经之秘极， 投邺城之僧 202...
李孝本
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也是「退而燕居，恂恂如也。与季 氏宗简，尤为友爱。休暇相对谈名理之迹，不及公家之事。」【注八 八】宋人之谈名理者，谈佛教也。这类清谈，自然多在休闲时为之， 观李沆、利瓦伊兄弟与吕夷简之例，可以知...
黄启江
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以为 太阳当午。识者自应平必等量。(注 33) 「槁木死灰」语出庄子齐物论，形容躯体与心灵所臻致的出 神状态。应帝王篇中列子的恩师真人壶子向神巫季...
王煜
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